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真谛三藏法师

真谛（公元499~569年），印度优禅尼国人，精通大乘佛教。真谛在南北朝梁武帝时携带大量梵文经典乘船来到梁都建康，正准备开始译经之时，发生“侯景之乱”，真谛于是辗转来到富春，才开始译经。之后，真谛又多次辗转各地，在兵荒马乱的年代里，始终坚持译经。

真谛及其弟子共译出佛典49部142卷，的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等。

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佛经的基本结构是怎样的？佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。

其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。

佛教经典虽然按内容来说有经、律、论之分，按派别有大乘、小乘、密宗之别，但这些典籍的基本结构是相同的，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。

其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁，它们是组经的基本元素。

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皖毅家具为您介绍：出家的条件佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。出家前要摆脱人的所有社会属性。二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有的人；“黄门”，就是被阉割的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。四、没有债务纠纷。

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出家的程序、仪式出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的资格。一般来说，汉传佛教的一般要受三次戒：次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。

第二次受比丘戒是成为一名正式的根本戒律。也就是说，受了比丘戒．就有了正式的资格。

受比丘戒要满足一定的条件：首先，受戒者必须年满20岁，并且曾受过沙弥戒。其次，授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。

汉传佛教一般要求“十师”，或者称“三师七证”。三师包括：授戒的主师、师和羯磨师（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的在旁为证。

“三师七证”如果数量不够或者其中有一个人犯过戒律，授戒仪式就不能生效。

后，授比丘戒的仪式还要在特定的地点举行，这就是“戒坛”。