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我们为什么要随缘？有人说：“这个社会不公平，单位领导不公平，老天爷不公平等等。”这都是无明！其实我们所遇到的一切，都是我们往昔所造。学佛人首先应该知道因果！义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品专业生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：我们一个无i常变化的心，随时随地就种了因。什么是果？我们所遇到的就是果，也就是我们每时每刻生存的平台就是果；包括这个平台中的各种变化都是果。我们每一个果，都是在刹那刹那变化的、是无i常的。不管这些果怎么无i常，我们都应该知道，那是往昔我们种的因，今天成熟的果，所以我们没得挑剔！

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皖毅家具为您介绍佛教文化：

什么是信仰？可以说是信心瞻仰之意。比如人们是不是对某种主张、某种宗i教或者某个人极度地相信和尊敬，并以此作为自己生活的指南和行动的榜样？而佛像上的铭文留给我们的则是那个时期的一些人文、风俗或是对于那个时期某件事的凭证吧，这对于我们了解历史是很重要的，所以说佛龛保护下来的佛像是多么的具有价值。我认为不管社会如何发展，信仰至少有两个特征。第，信仰是人类一种高尚的精神生活与生命的终i极追求，其所关注的是无限的存在。第二，当智慧无法达到真理时，信仰成为唯的途径。

佛教行“叩拜”礼时双掌合十在胸前并平胸端直，弯腰伏地后跪下叩头，然后起身伸起两手过额承空，收手以合十收礼，整个动作不紧不慢，谦卑恭敬，而且每一个具体动作都包含着自己的含义。作为叩拜礼仪起首式的“合十”本来是印度自古所行的礼法，佛教沿袭使用。印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，所以有分别使用两手的习惯；但是如果两手合而为一，则为人类神圣面与不净面的合一，所以通过合掌来表现人类真实的面目和衷心敬意；打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。除此表示外，双掌合十也表示事理契合的意思。“合十”跪地后叩头时要求身体的两手、两膝和头五个部位一齐着地，佛典里也叫做“五体投地”，表示虔诚到了极点。

第四、无相礼这就是什么？这就是意不单单虔诚，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。

也就是说我们礼佛是为了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那学习了佛的智慧告诉我们，那有“我”吗？没有“我”。那这个能礼的是不是就没有了？安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。