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佛陀说“ 上智寓于理，下智寓于事”。

对于真正有智慧的人， 我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。

但是，对待那些贩夫夫走卒，对待那些普通的百姓，对待那些老百姓，我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智，下智不觉其愚” 。那佛陀怎样的善巧方法，才能够让“上智不觉其智，下智不觉其愚”呢？ 即使你再有智慧 ，你也不会感觉到你能比佛高多少。

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皖毅家具为您介绍佛教文化：

我们悟道，就是领悟如何放下我们的妄想分别，回归到清净的本来。这个清净是无所有！菩萨应如是生清净心：“不住于色，不住于声香味触法，应无所住而生其心”，这是佛陀所说的。我们的目标是：回归到我们的清净心！如何回归到我们的清净心？就是让我们的清净心，远离那些色声香味触法，而实现一个“应无所住”的心灵境界。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量以不顶到天花板为原则，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。“无所住”就是没有，“无所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是无分别。

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佛教讲缘分，有的人觉得既然是缘分，命里有的就会有，命里没有的也不用强求，那好，我就认命了，什么也不用费心、不用努力了这就是错误的认识。

学习因明学就是学习正确的思维方式。这里一念三千是说：我们所感知的世界的一切本来虚幻不真，只因众生一念起，则升起三千烦恼，则有六道轮回，则有无量诸苦。佛教里讲因果有去年、今年、明年这样时间段上的变化，去年工作干得好，今年有好的结果，今年工作干得好，明年有好的结果，这个过程就叫因果；更长的范围是前世、今生、来世乃至生生世世，更短的范围比如三秒钟的前后乃至刹那刹那的变化，也是因果。

其实，这里的缘分只是一个种子。农民把种子种到地里，不管理、不维护，行吗？ 光靠一个缘分是不行的。义乌市皖毅家具厂主营各种款式佛教拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：“随缘”就是遇到任何事、任何物，我们就接受。有了缘分，你不能仅仅睡觉，得天天努力才能有成果。没有缘分，没有种子，你再努力，天天撒化肥，那地里也长不出庄i家。再说，缘分也是可以创造的。佛教从来不信宿命论，他倡导的是一种积极的人生态度。